身修为凝聚成一枚神种，亦是道门之金丹。
而第五重大圣之境，根据记载亦有翻江倒海，摘星拿月等不可思议的无上伟力。
以唐缘来看，便是不如元神，也相差不多。
当然，这只是针对破坏力而言。
这个世界显然是一个极其畸形的世界，修行中人都游走在毁灭疯狂的边缘，与道门正宗的元神，自然是不可同日而语。
一位修士的诞生，便意味着一位修士的死亡，如此诡异的修行之路，唐缘也是初次见到。
不过这倒和末运之理，息息相关，在末劫来时，天地不再馈赠，修士这般天地之贼，自然是越来越少。
甚至随着大能修士的变多，底层修士的数量更会进一步变少。
借助灵种，感应到灵气之后，在唐缘看来便相当于筑基。
而再之后的修行，便是以灵种为本，不断在身体内构建仪轨，以承受容纳更多的劫气。
哪怕是神通道法，也都由这仪轨所发！
像复苏社的修行，便需要七种不同的“灵物”，搭配“灵种”构建仪轨。
龙鳞，龙角，龙须，龙精，龙血……
此方世界却无天生蛟龙，这里的每一份“灵物”，都是从同修《娇若龙变》一道的修行者处得来的。
唐缘放下了《娇若龙变》，又翻开了其他的教派的修行典籍。
大多数都是大同小异，需要利用各自道路上的“灵物”，构建自身仪轨，以此为本容纳更多的劫气。
如此修行的好处之一，便是速度极快，毕竟每个人，都相当于踏在了他人的肩膀上，继续修行。
通过一次次“牛痘”的接种，减少劫气的干扰。
但哪怕“灵物”再能减少劫气干扰，在种种累积之下，也会超出某种限度。
所以，此方世界的修行者，最终的结局只有一个，那便是被末运所影响，身死道消。
此世的修行之辈，尚未有长生之人！
但人虽死去，“灵种”，“灵物”却会流传下去，成为下一位修行者的根基。
所以，这方世界的修行根基，少讲先天，而是根据你服用的“灵种”而来，若是能服用三，四境修士，遗留下