我们做了一个思想试验，根基逻辑是一个“前提”或是一个“倒推”。」
「……如果执序者可以晋升为见证之主，或真存在某位见证之主拥有“第四类起源”的话，那么我们会忍不住去想，这位见证之主应具备什么特质？当然，她存在的本质是不可知的，但有没有一些方面，一些过去的方面，过程之前的方面，是换算成人类的视角后可以理解的？于是我们整合了猜想，她，或者她的曾经，理论上至少应当具备三种特质——」
「掌握一份完整的“普累若麻”；拥有第七高度的“格”；并成功穿过一次“穹顶之门”。」
范宁站在典雅却显诡异的藏书室，听着外面走廊的风声怪叫，攥着一堆纸条逐渐读到瞠目结舌。
「猜想一出，哪怕是那些升得不高的邃晓者，也清楚这三种特质，或说这三个条件，基本是属于无稽之谈，而且，一个接一个地越来越无稽之谈！」
「掌握一份完整的“普累若麻”？哪怕是攀升至执序六重高度的人，所洞见的“真知”或“神性”也不过堪堪三成出头，按照辉光花园给予的准则与启示，只有全然十成完美的“真知”才能被称之为“普累若麻”……这是无法觊觎的，要知道自由地出入移涌和辉塔代价高昂，执序者的身体几乎脱离了世界表象，成为和移涌生物一样的存在，神志也处在危险的崩溃边缘，如果“真知”的收容比例再度提升，哪怕是将自己完全放逐至失常区，恐怕也无法压制这种崩溃的趋势了……」
「拥有第七高度的“格”？一个玩笑而已。现今语言的纯洁度早已不比远古时期，在第3史早期，哲人、道德家、政治家、数理学家和战斗英雄中还有不少“掌炬者”涌现，而在新历的语言污染现状下，人类其他领域成就的“格”几乎完全失去了攀升效能！作为“对语言的反叛”的诗歌领域也及及可危，只有独立于语言之外的艺术领域是最后一片净土了！千军万马过独木桥，道路越走越窄，“掌炬者”已是一个风格时期才有一两位的艺术巨匠，“父亲”级别的存在？……」
「穿过一次“穹顶之门”？这个玩笑开得更大了，这“非门之门”、“拂晓之门”、“琉璃之门”该如何穿过？大家都知道这是凡俗生物能在辉塔中抵达的最高点，就我无限逼近它的感受来看，其