极为特别、带着莫名冷意的小调的木管序奏。
即便是致敬，他也永远会将自己的风格摆在最鲜明最突出的位置。
旋律写作的灵感在中途遇到停顿。
“这是因为这段音乐的‘凉度’出来了，幻境般的‘恍惚感’则还差点”
范宁迅速找到原因，又停笔思考，同时在心中想象推演着一些音响效果。
可能得依赖一些打击乐的作用，比如三角铁、钢片琴，或者，像《第二交响曲》中“初始之光”乐章中的钟声。
但最后，小工作间内的范宁拿起了置物架上的另一件“打击乐”。
一副雪橇铃铛！
它的音色特征细碎、清冷、银光闪闪，就像冻得发脆的冰雪被木橇碾碎的声音。
“这件打击乐倒是无比契合开场的意境，只不过”
范宁早就知道神降学会的人喜欢摇动这种东西来欢唱诗歌。
但他从来就没有避讳过这种类似的情况，恰恰相反，他在艺术创作中很有拆解对方知识污染、垫高认知冲击的经验，就像“唤醒之诗”中对于d增三和弦的运用一样！
而且很有意思的是，范宁之前查阅一些地理资料时，就发现“雪橇铃铛”的含义，在一些地区民众的文化语境中早有渊源。
比如在提欧莱恩西南边境的尼勒鲁地区，以及雅努斯东南边境的伊赫劳地区，这些住在雪山高原的民众在半山腰放牧时，会在牛羊脖子上绑上类似这样的铃铛，于是很多诗人和旅行家纷纷认为，“雪铃的声音，是人们在登上高山之前，所听到的最后来自尘世的声音”。
以此讴歌“天国”，并不是神降学会的独到见地。
毕竟，它只是一件普通又寻常的事物，神降学会不过是利用和曲解了其象征意义而已。
“用它。”
“将密教徒所以为的神秘，拆解为可让世人理解的音乐语汇。”
“呵呵，这是我的拿手好戏。”
在范宁的书写之下，这段b小调序奏变成了长笛、单簧管和雪橇铃铛的开头。
音乐转为g大调后，小提琴、大提琴、低音提琴、圆号、双簧管和单簧管接续书写出一个长而曲折的乐句，阳光照射在旅者的身上，