的大师，这又该如何解释？”
“难道深空之处悬挂的，还有另外一些与‘新月’类似的事物？”
思索着这些令人生畏的普遍而真实的范畴，范宁清楚地感受到了如今的自己，与之前仅作为“伟大艺术家”的区别。
以前的自己绝不会思考这些，即使是入梦也绝无可能。
伟大的画家或诗人不过是拥有伟大的“灵性”。
灵性？
自己在某种程度上是真知或神性的媒介，手持着解说词或邀请函，可以随时打开大门，联结桥梁，让神性流进世界，或让世界暂时与之相融！
至于在上三重门扉与下三重门扉的分界线——辉光花园内，找寻普雷若麻之果的残余，只是对其他的邃晓三重者来说很困难罢了。
对于一位升到附近的大师级邃晓者，如果只是随便寻觅一颗，不考虑真知契合度和服食仪式的话，这是完全简易之事！
走出舞台再次谢幕的范宁，听着乐迷们排山倒海的呼啸声，忽然有了一种淡觉无味的体验。
第三次、第四次
鲜花和礼物簇拥而上
在一阵又一阵要求“安可”的呼声中，返场两首节奏铿锵有力、旋律惹人喜爱的小曲
最后，退场至后台，西装革履的社会名流环绕而上，美丽的搽香水的女孩子们带着倾慕在身边叽叽喳喳、谦逊的艺术家们捕捉着可能得到点拨与提携的运气，密集的闪光灯则始终轮番轰炸
范宁一一礼貌、优雅又克制地予以回应。
他想到了很多个以前的自己。
自我剖析来看，每次在名利场上长袖善舞、谈笑风生，收获鲜花与掌声，事业节节攀升，虽然始终维持着高贵的艺术家的形象，其实内心深处还是有享受的成分的？
但现在看起来，这并不是什么能带来极大成就感之事，至少，不如作曲或指挥这一过程本身。
再想给自己以极大的正面反馈，成了很难很难的事。
恐怕只有创作上的突破、理论上的颠覆，或者，近乎世界范围的受众再一次的认知升华，诸如此类。
“新月”已经高悬天际，但是，在世的“新月”艺术家仍数以十几、数以几十计的。