出口必是引经据典、福音入册！那么与之对话自己又能显现出几分水平、几度虔诚呢？
阿历克塞意识到的这个问题，后面被预通知到的另外几座教堂的司铎，也同样意识到了！
他们也私下里给自己辖区的主教汇报过，看总部能不能给一些指教，或者，有什么想代为贯彻，代为情愿的，让他们这些司铎去提！
和上级通通气，让上级把把关，总是没错的！
只是事实证明，教宗陛下是个表里如一的掌舵人，说不逾越，就是真正意义上的不逾越
明确表示没有任何越俎代庖的“指教”。
阿历克塞只得想了个“笨办法”！
是，自己当然做不到拉瓦锡神父那种境界，但这不是还有接近一天的时间么？
把文献考究全面一点，把立意定高一点，把逻辑捋清楚一点，再把书面稿打好，总是可以做到的吧！
世界电台的存在，把原本就很高的关注度拔升得更高了，一定不能给教宗丢脸！尤其当着这么多艺术界人士，还有各大官方组织的面！
于是从昨天深夜到今天夜晚，接近20个小时的时间，阿历克塞把一系列杂活给底下人交代完后，自己就一头扎进了读经室里！
“拉瓦锡师傅，你要细听我们的言语，就算是你宽慰我们。”
此时坛下的阿历克塞，神色虔诚而激动，开口诉说起他打磨了整整20个小时，而且已经倒背如流的书面腹稿。
他酝酿出的这个立意，从字面意思上来说倒是不难理解，只是其中具体针对的，到底是哪些人和事，就很值得玩味了——
“我岂是向人诉冤，为何不焦急呢。恶人为何存活，享大寿数，势力强盛呢。”
“他们原本在外邦一隅学艺，如今却定下在世间通行的律法，和他们的财宝一同坚立。他们的公牛孳生而不断绝，母牛下犊而不掉胎。他们的儿女踊跃跳舞，子孙多如羊群。那些追逐辉光的人降服于此，他们就随着琴鼓歌唱，又因箫声欢喜。”
“他们对上主说，离开我们吧，我们不愿晓得你的道。启明之主是谁，沐光明者之首又是谁，我们何必尊崇祂呢，求告他有什么益处呢？强盗的房屋在那里，恶人住过的帐棚在那里，他所