对起了早就想到过的一个问题。
那就是这副肉身是否就是他自己。
亦或者可以将之看做是他自己的转世身。
否则三魂如何能这么契合于七魄？
而后就要考虑一个更为刁钻的问题。
那就是一个人，一个生灵，究竟是以三魂为凭还是以七魄为“我”呢？
这个问题能让无数人头疼。
但岳不群却已知晓。
人以三魂为“我”，却需得七魄壮“我”，固“我”，否则三魂无所依托，也将黯然消散。
另外还有一个问题曾经一直萦绕在岳不群的心底，那便是三魂是由七魄而生，还是七魄因三魂而有呢？
这个问题怕是这世间许多人都无法给出一个准确答案。
岳不群却在多年的观天观世间后知晓，先有得七魄，而后才有的三魂。
七魄为舟，三魂为摆舟人，先有了七魄，才有三魂登上这只扁舟。
总之三魂七魄之论，岳不群如今已经写成一篇文章，就在这一月之中，写了足足三万六千个字，将他所了解的三魂七魄说了个遍。
接下来的讲道主讲便是这个。
尤其是他练就的元神本就是这三魂七魄之论而有。
所以让世人知晓他的道法，便在这三魂七魄了。
大风一百零六年，六月初一。
东都热闹了许多，不是一点，是许多。
真的许多。
整个东都都是人，不是闹的，从里到外，从南到北从东到西，从粪坑到泔水池，从百丈高空到观天塔奇观，皆是人。
人仿佛被捅烂的蚂蚁窝，一窝蜂得聚在了这里，密密麻麻。
如果随便扔下一颗石头，不知道是不是能砸死一个人，而这个人可能还在大永的某个地方身居高位，或者就在东都做某某部的尚书侍郎之类。
当然，也有可能砸到个太监。
此太监非彼太监。
太监乃朝中大吏，只是不为官，无官衔，但却有不小权力，在大石国时，太监多为被阉过的男人，而在大永，太监不再是阉人，而是正常人，体魄可能还强壮过分，因为他们常要搬运大量的文书，从全国各地汇总而来的每日文书足足就有五六百斤，大大小小的事项都会